ମୌର୍ଯ୍ୟ ସମୟ

ଉତ୍ପତ୍ତି

ମୌର୍ଯ୍ୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଉତ୍ପତ୍ତି: ମୌର୍ଯ୍ୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜ୍ୟମଗଧରୁ ଉଦ୍ଭବ ହୋଇଥିଲା।
ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା:ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ ମୌର୍ଯ୍ୟ (ପ୍ରାୟ ୩୨୨–୨୯୭ BCE) ନନ୍ଦ ବଂଶକୁ ଉତ୍କଷେପ କରି ମୌର୍ଯ୍ୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ।
ଇଣ୍ଡୋ-ଗ୍ରୀକ ଅଞ୍ଚଳ ଜୟ: ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ ୩୦୫ BCEରେଆଲେକ୍ସାଣ୍ଡରର ସେନାପତି ସେଲ୍ୟୁକସ୍ I ନିକାଟର୍କୁ ପରାସ୍ତ କରି ପଶ୍ଚିମ ଅଞ୍ଚଳ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସ୍ଥାପନ କଲେ।
ସେଲ୍ୟୁକସ୍ ସହିତ ସଂଧି: ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ ଓ ସେଲ୍ୟୁକସ୍ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସଂଧି ସାଇଁ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାରେ ଅଞ୍ଚଳ ବିନିମୟ ଓସୋଫାଗାସିଆ (ସେଲ୍ୟୁକସ୍‌ର କନ୍ୟା) ସହିତ ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତର ବିବାହ ସାମିଲ ଥିଲା।

ରାଜାମାନେ

ରାଜା	ଶାସନକାଳ	ପ୍ରଧାନ ସାଧନା
ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ ମୌର୍ଯ୍ୟ	ପ୍ରାୟ. ୩୨୨–୨୯୭ ଈ.ପୂ.	ନନ୍ଦ ବଂଶକୁ ପରାସ୍ତ କରି ମୌର୍ଯ୍ୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କଲେ, ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ଅଧିକାଂଶ ଅଂଶ ଜିତିଲେ ଏବଂ ସିଲୁକସ୍ ପ୍ରଥମ ନିକେଟରଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରି ସିନ୍ଧୁ ନଦୀ ପରେ ଥିବା ଭୂମି ଅଧିଗ୍ରହଣ କଲେ।
ବିନ୍ଦୁସାର	ପ୍ରାୟ. ୨୯୭–୨୭୨ ଈ.ପୂ.	ସାମ୍ରାଜ୍ୟକୁ ଦକ୍ଷିଣରେ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାର କଲେ, କଳିଙ୍ଗ ବ୍ୟତୀତ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଭାରତୀୟ ଉପଦ୍ୱୀପକୁ ମୌର୍ଯ୍ୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ ଆଣିଲେ ଏବଂ ହେଲେନିଷ୍ଟିକ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସୁଦୃଢ଼ କୂଟନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ ବଜାୟ ରଖିଲେ।
ଅଶୋକ ମହାନ୍	ପ୍ରାୟ. ୨୭୨–୨୩୨ ଈ.ପୂ.	ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମୌର୍ଯ୍ୟ ଶାସକ ଥିଲେ, କଳିଙ୍ଗ ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବ୍ୟାପି ଧମ୍ମ ପ୍ରଚାର ପାଇଁ ଶାସନ ବାଣୀ ଓ ସ୍ତମ୍ଭ ସ୍ଥାପନ କଲେ, ଧର୍ମ ସହିଷ୍ଣୁତା ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେଲେ ଏବଂ ବିଦେଶକୁ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ପ୍ରଚାରକ ପଠାଇଲେ।
କାନିଷ୍କ	ପ୍ରାୟ. ୧୨୭–୧୫୦ ଈ.	ମୌର୍ଯ୍ୟ ରାଜା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ କୁଶାନ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଶାସକ ଥିଲେ, ଉତ୍ତର ଭାରତ ଓ ମଧ୍ୟ ଏସିଆ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କଲେ, ଚତୁର୍ଥ ବୌଦ୍ଧ ମହାସଭିକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦେଲେ, ଗାନ୍ଧାର କଳାକୁ ପୋଷଣ କଲେ ଏବଂ ସିଲ୍କ ରୋଡ୍ ଧାରା ମହାୟାନ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମକୁ ପ୍ରଚାର କଲେ।

ଅଶୋକ ଧମ୍ମ

ପରିଭାଷା: ଅଶୋକ ଧର୍ମ ଏକ ନୈତିକ ଓ ଆଚାରସମ୍ପର୍କୀୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଥିଲା, ଯାହାକୁମହାନ ଅଶୋକ ତାଙ୍କ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଚରଣ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଭାବେ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ।
ମୁଖ୍ୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ:
- ଅହିଂସା
- ସତ୍ୟବାଦିତା
- ସତ୍ୟନିଷ୍ଠା
- ବୃଦ୍ଧଙ୍କ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ
- କରୁଣା ଓ ସହିଷ୍ଣୁତା
କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ବୟନ:
- ଶିଳାଲେଖ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ତମ୍ଭ ଓ ପଥର ଉପରେ ଲିଖିତ ହୋଇ ପ୍ରସାରିତ ହେଲା।
- ସାମାଜିକ ସଦ୍ଭାବ,ଧର୍ମସହିଷ୍ଣୁତା, ଓନୈତିକ ଶାସନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଗଲା।
ପ୍ରଧାନ ଶିଳାଲେଖ:
- କ୍ଷୁଦ୍ର ପଥର ଶିଳାଲେଖ: ଏଗୁଡ଼ିକ ଅଶୋକର ପ୍ରାଥମିକ ଘୋଷଣା, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ୱର ଥିବା, ତାଙ୍କ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମନ୍ତରଣର ସିଧାସଳଖ ପ୍ରମାଣ ଦିଏ। ଏଥିରେ ସେ ମାସ୍କି ଓ ବ୍ରହ୍ମଗିରି ଭଳି ସ୍ଥାନରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେଅଶୋକ ନାମରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ହେଉଥିବାରୁ ଏହା ବିଶେଷ।
- ମୁଖ୍ୟ ପଥର ଶିଳାଲେଖ: ୧୪ଟି ବିସ୍ତୃତ ଘୋଷଣା ଯାହା ସୀମାନ୍ତ ଅଞ୍ଚଳର ପଥର ଉପରେ ମିଳେ, ଧର୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାସନ ପାଇଁ ଅଶୋକର ଦୃଷ୍ଟି ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଏଥିରେ ଧର୍ମସହିଷ୍ଣୁତା, ମଣିଷ ଓ ପଶୁ ପାଇଁ ଚିକିତ୍ସା ସେବା, ଓ କଳିଙ୍ଗ ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ଲଜ୍ଜା ପ୍ରକାଶ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
- ଲିଖିତ ସ୍ତମ୍ଭ: ସର୍ନାଥ ଭଳି ଏକକ ପଥର ବେଦୀକୂଟ ସ୍ତମ୍ଭ, ବୌଦ୍ଧ ପୁଣ୍ୟସ୍ଥଳୀ ଓ ବ୍ୟସ୍ତ ବ୍ୟାପାର ପଥରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା। ଏଥିରେ ନୈତିକ ଆଚରଣ, ସରକାରୀ କର୍ମଚାରୀଙ୍କ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ଓ ତାଙ୍କ ପ୍ରଜାଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରତି ଅଶୋକର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଉଲ୍ଲେଖିତ।
ପ୍ରଭାବ: ଅଶୋକ ଧର୍ମ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେବୌଦ୍ଧ ଦର୍ଶନ ଓନୈତିକ ଶାସନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଲା।

ସମାଜ

ସାମାଜିକ ଗଠନ:
- ବ୍ରାହ୍ମଣ: ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଜାତି, ଧାର୍ମିକ ଓ ବିଦ୍ୱାନମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ।
- କ୍ଷତ୍ରିୟ: ଯୋଦ୍ଧା ବର୍ଗ, ରକ୍ଷା ଓ ଶାସନ ଦାୟିତ୍ୱରେ ନିୟୋଜିତ।
- ବୈଶ୍ୟ: ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ଚାଷୀ।
- ଶୂଦ୍ର: ଶ୍ରମିକ ଓ ସେବା ପ୍ରଦାନକାରୀ।
ମହିଳା:
- ଅନ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ସମାଜ ତୁଳନାରେ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ଅଧିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଥିଲେ।
- କେତେକ ମହିଳା ରାଜଦରବାରରେ ପଦବୀ ଧାରଣ କରୁଥିଲେ।
ଧାର୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ:
- ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଓଜୈନ ଧର୍ମ ଅଶୋକ ଅଧିନରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ପାଇଲା।
- ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରଧାନ ଧର୍ମ ରହିଲା।
ଶିକ୍ଷା:
- ମୌର୍ଯ୍ୟ ଯୁଗରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଗୁରୁକୁଳ ଓରାଜ୍ୟ ପ୍ରଯୋଜିତ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଥିଲା।
- ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ,ନୈତିକ ଶିକ୍ଷା, ଓପ୍ରଶାସନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଉଥିଲା।

ଅର୍ଥନୀତି

କୃଷି:
- ଅର୍ଥନୀତିର ମେରୁଦଣ୍ଡ।
- ସିଞ୍ଚାଇ ପ୍ରଣାଳୀ,ନାଳା, ଓଭିଜା ଧାନ ଚାଷ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ।
ବ୍ୟାପାର:
- ଗ୍ରୀସ,ପର୍ସିଆ, ଓଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆ ସହିତ ବ୍ୟାପକ ବ୍ୟାପାର ନେଟୱାର୍କ।
- ମୁଦ୍ରା ଓମାନକ ଓଜନ ଓ ମାପ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ।
କର:
- ଭୂମି, ପଶୁଧନ, ଓ ସାମଗ୍ରୀ ଉପରେ କର ଆରୋପିତ ହୁଏ।
- ଭୂମି ଆୟ ପ୍ରଧାନ ଆୟ ଉତ୍ସ ଥିଲା।
ଅନୁଷ୍ଠାନ:
- ରାସ୍ତା,ନାଳା, ଓଗୋଦାମ ବିକାଶ।
- ପଥର-କାଟା ଗୁମ୍ଫା ଓମଠ ନିର୍ମାଣ।
କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପ୍ରଶାସନ:
- ସାମ୍ରାଜ୍ୟକୁ ପ୍ରଦେଶଗୁଡ଼ିକ (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ,ଉତ୍ତରାପଥ,ଦକ୍ଷିଣାପଥ) ଭାବରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା।
- ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଦେଶ ଏକ ରାଜପାଳ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ହୁଏ, ଯାହାକୁ ରାଜା ନିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତି।
ନିବନ୍ଧନ ବ୍ୟବସ୍ଥା:
- ଏକ ସୁସଂଗଠିତ ନିବନ୍ଧନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ରାଜସ୍ୱ, ସେନା ଓ ଲୋକସେବା ପାଇଁ ବିଭାଗ ଥିଲା।
- ଅଧିକାରୀମାନେ ଯୋଗ୍ୟତା ଓନିଷ୍ଠା ଆଧାରରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
ସେନା:
- ଏକ ବଡ଼ ଓ ଶୃଙ୍ଖଳିତ ସେନା ଥିଲା।
- ହାତୀ,ଅଶ୍ୱାରୋହୀ ସେନା, ଓପାଦତି ସେନା ବ୍ୟବହାର ହୁଏ।
ଆଇନ ବ୍ୟବସ୍ଥା:
- ଶାସନ ଫତ୍ୱା ଓବିଚାରାଳୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଇନ କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ବିତ ହୁଏ।
- ନ୍ୟାୟ,ସମାନତା, ଓଲୋକକଲ୍ୟାଣ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଏ।

ପତନ

କାରଣ:
- ଅଶୋକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଉତ୍ତରାଧିକାର ବିବାଦ।
- ଦୁର୍ବଳ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ କର୍ତ୍ତୃପତି ଯାହାଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଚଳିକ ବିଖଣ୍ଡନ ହେଲା।
- ଶୁଙ୍ଗ ବଂଶ ଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରମଣ (ପ୍ରାୟ ୧୮୫ ଈ.ପୂ.)।
ମୁଖ୍ୟ ଘଟଣା:
- ପୁଷ୍ୟମିତ୍ର ଶୁଙ୍ଗ ମୌର୍ଯ୍ୟ ବଂଶକୁ ଉତ୍ଖାତ କଲେ।
- ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଛୋଟ ଛୋଟ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ବିଖଣ୍ଡିତ ହେଲା।
ଉତ୍ତରାଧିକାର:
- ମୌର୍ଯ୍ୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପ୍ରଶାସନିକ ଦକ୍ଷତା,ନୈତିକ ଶାସନ, ଓସାଂସ୍କୃତିକ ସାଧନା ପାଇଁ ସ୍ମରଣୀୟ।
- ଏହା ଭବିଷ୍ୟତ ଭାରତୀୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଓକେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶାସନ ପାଇଁ ଭିତି ସ୍ଥାପନ କଲା।